{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"ItemList","@id":"https://www.ilborghista.it/municipality/corleto-perticara/what_to_do#items","name":"Cosa vedere e cosa fare a Corleto Perticara","numberOfItems":20,"itemListOrder":"https://schema.org/ItemListOrderAscending","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"url":"https://www.ilborghista.it/poi/la-terrazza-della-poesia","item":{"@type":"TouristAttraction","@id":"https://www.ilborghista.it/poi/a8d97b82-c78d-45ee-af3d-2394314f93cb","name":"La Terrazza della Poesia","description":"

La Terrazza della Poesia, situata nel suggestivo rione Costa di Corleto Perticara, rappresenta molto più di un semplice luogo panoramico. Questo spazio, inaugurato in memoria di Lucia Panascì, è un tributo alla bellezza, alla poesia e alla forza dell’arte nel preservare i ricordi più intimi e profondi.

Un luogo di poesia e riflessione

La terrazza si affaccia su uno scenario mozzafiato che abbraccia le colline lucane, offrendo un panorama ideale per chi cerca ispirazione e tranquillità. Il suo cuore pulsante è il percorso commemorativo arricchito da sei splendide ceramiche artistiche, realizzate da ArDèsia Ceramica, che raccontano frammenti di poesia e ricordi legati alla vita di Lucia Panascì. Ogni ceramica rappresenta un tassello della memoria e invita i visitatori a riflettere sulla forza della poesia come strumento per resistere al tempo e al dolore.

Il rione Costa

La terrazza è il punto di partenza ideale per esplorare il rione Costa, uno dei quartieri più antichi di Corleto Perticara, dove il passato e il presente convivono in un equilibrio perfetto. Passeggiando tra i vicoli, si possono ammirare le architetture in pietra e i dettagli artistici che testimoniano la ricchezza culturale del borgo.

La scritta sulla terrazza

La scritta sulla terrazza recita un messaggio universale:
\"Come un fiore che non muore sotto la grandine che ha già distrutto tutto, è rimasta la poesia, l'illusione non crollata della mia esistenza. E ne è diventata la realtà più vera.\"
Queste parole, tratte dai pensieri di Lucia, rappresentano un messaggio universale sulla capacità della poesia e della bellezza di resistere alle avversità, diventando una realtà che ci sostiene e ci salva.

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Le Murge, base geologica su cui si sviluppò il borgo medievale di Corleto Perticara, rappresentano per la comunità il simbolo stesso dell’origine della vita. La solidità granitica di queste rocce ha consentito nei secoli la sopravvivenza e la continuità del paese: da esse furono ricavati i blocchi con cui vennero edificati il castello feudale, la Chiesa Madre e gli antichi archi stradali.

Testimoni silenziose di epoche lontane, le Murge assistettero all’arrivo dei garibaldini che, attraverso il “Sopportico della Bandiera”, raggiunsero l’antica Piazza del Fosso (oggi Piazza Plebiscito) innalzando il vessillo tricolore. Decenni più tardi furono nuovamente coinvolte nella storia: durante la Seconda guerra mondiale, il borgo – importante crocevia logistico – subì bombardamenti che segnarono profondamente il paesaggio urbano.

Per il loro valore storico e architettonico, le Murge costituiscono oggi un patrimonio di inestimabile importanza, da valorizzare e reinterpretare in chiave contemporanea, mantenendo viva la memoria di quel materiale che ha dato forma e identità a Corleto Perticara.

Su questi antichi affioramenti rocciosi si sviluppa l’installazione artistica degli Undici Archi, veri e propri “incubatori scenici” incastonati nella pietra originaria del paese. Realizzato dal maestro artigiano Egidio Lauria e inaugurato nell’agosto del 2019, il progetto prevede una serie di sagome in legno multistrato, dipinte a mano con acrilico e tempera, che rappresentano personaggi a grandezza naturale legati alla storia e alla tradizione corletana.

Ogni arco custodisce un racconto: dal Risorgimento italiano al brigantaggio, dai fratelli Lacava a Carmine Senise, dagli antichi mestieri fino alle scene del sacro. Il percorso si ispira alla Statistica Murattiana del 1811, che descriveva Corleto come un centro rinomato per la produzione di vini, latticini, tele di lino e legname da costruzione.

Le statue evocano anche episodi di rilievo culturale, come il viaggio dell’archeologo Michele Lacava con Francois Lenormant, professore di archeologia alla Bibliothèque Nationale de France, che nel 1866 esplorarono insieme i territori lucani.

Lungo il percorso naturalistico che si snoda tra gli archi, arricchito da piante officinali e da un accompagnamento sonoro narrativo, il visitatore è invitato a compiere un viaggio nella memoria collettiva del paese.

Un luogo suggestivo, dove la pietra, la natura e l’arte si fondono per raccontare — con voce antica e moderna insieme — la storia più illustre di Corleto Perticara.

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La chiesa di Sant’Antonio al Paschiere è un piccolo edificio sacro costruito, con ogni probabilità, agli inizi del Novecento. L’assenza di menzioni nelle visite pastorali anteriori a quelle del vescovo Michele Delle Nocche (prima metà del XX sec.) conferma la sua realizzazione relativamente recente rispetto alle altre chiese corletane.

Facciata

La facciata principale, rivolta a oriente, presenta un paramento intonacato scandito da quattro lesene che sorreggono un timpano triangolare. All’interno del timpano si apre una piccola nicchia campanaria, mentre l’accesso principale, ad arco, è sormontato da un oculo ellissoidale che illumina l’interno. L’insieme, di sobria eleganza, richiama il linguaggio architettonico rurale lucano del primo Novecento.

Interno

L’interno, a pianta rettangolare e navata unica, custodisce un altare a muro decorato, impreziosito da fregi in stucco e motivi pittorici, che incorniciano la statua di Sant’Antonio da Padova, oggetto di intensa devozione popolare. È presente un ingresso laterale destro e un pavimento in mattoni di argilla, elemento tipico dell’edilizia locale.

Struttura e Copertura

Le murature portanti sono realizzate in pietra e laterizio intonacato. La copertura, a capanna a due falde, è sostenuta da quattro capriate lignee a vista, che donano calore e carattere all’ambiente interno.

Elementi Decorativi

Pur nella semplicità dell’impianto, la chiesa si distingue per la decorazione dell’altare, unico elemento ornamentale di rilievo, eseguito con gusto e cura artigianale.

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In occasione del ventennale della scomparsa dell'amato Rocco Rossetti, sono state affisse targhe commemorative sulle mura della sua abitazione, segnando la nascita della Casa Museo Rossetti.

Questo luogo è stato istituito per preservare e onorare la memoria di Rocco Rossetti, celebrando il suo contributo alla comunità e mantenendo vivo il suo ricordo.

Conosciuto affettuosamente come “A' Tosca”, Rocco Rossetti è stato uno degli ultimi rappresentanti della tradizione dell’arpa popolare viggianese e della Valle dell’Agri. Nato in una famiglia di musicanti, imparò a suonare l’arpa all'età di sei anni dal nonno Pasquale Capobianco, un caporchestra di un complesso locale. Morì nel marzo del 2004, lasciando un’eredità musicale preziosa ma poco riconosciuta. Le sue esibizioni furono documentate dal musicologo Giuseppe Michele Gala, che lo fotografò e registrò il suo repertorio, preservando la memoria di un grande della musica popolare lucana.

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Tra le affascinanti storie di Corleto Perticara, quella della vecchia locomotiva a vapore occupa un posto speciale, evocando un’epoca di cambiamenti e progresso che ha lasciato un segno indelebile nella comunità. Questo storico mezzo meccanico, appartenuto alla famiglia Lavieri, rappresenta uno dei primi esempi di innovazione industriale nel borgo, segnando il passaggio dalla fatica fisica al lavoro meccanizzato.

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Un simbolo di trasformazione

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Acquistata nel 1938, la locomotiva a vapore fu un'autentica rivoluzione per Corleto Perticara. Utilizzata inizialmente per la lavorazione del legno e per il taglio del bosco di Tempa Demma, proprietà della famiglia Lacava, divenne un simbolo della capacità di trasformare la tradizione artigianale attraverso l’innovazione tecnologica. Grazie alla sua potenza e continuità di lavoro, permise di superare i limiti del lavoro manuale, portando un nuovo impulso all'economia locale.

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Un viaggio tra storia e memoria

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Dopo essere stata dismessa, la locomotiva fu collocata nel rione Gersa, vicino al palazzo di proprietà della famiglia Lavieri, e successivamente trasferita in un terreno privato. Oggi, grazie alla gentile concessione degli eredi Lavieri e all’impegno dell’Associazione Culturale La Fenice, la locomotiva è stata recuperata e sottoposta ad un attento restauro, tornando al centro della memoria collettiva di Corleto.

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Un pezzo di storia che rivive

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Questo straordinario reperto di archeologia industriale, è la testimonianza di un borgo che ha saputo unire tradizione e innovazione, il simbolo di un passato che non si vuole dimenticare, evocando frammenti di vita, lavoro e progresso che hanno caratterizzato la comunità corletana. Un ricordo tangibile di un’epoca di trasformazioni che ha plasmato il presente, ma anche un invito a riflettere sull’importanza di tutelare il patrimonio storico e culturale per valorizzare il territorio.

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Il Ponte di Favaleto è una struttura storica situata nella contrada Favaleto, a pochi chilometri dal centro abitato. Questo ponte offre un suggestivo collegamento tra i vari elementi storici e naturali del luogo, creando un affascinante connubio tra passato e presente.

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Nella stessa area, potrete ammirare i ruderi degli antichi mulini ad acqua e le cave di gesso, testimonianze delle attività economiche e artigianali che un tempo animavano la contrada. Questi siti rappresentano un importante patrimonio storico e culturale, raccontando la storia delle tecniche di lavorazione e dell'industria locale.

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Insieme, il ponte, i mulini e le cave formano un percorso affascinante che permette ai visitatori di immergersi nella storia e nella bellezza naturale del luogo. Questo itinerario offre un'esperienza unica, arricchita dalla scoperta delle tracce lasciate dai nostri antenati e dalla contemplazione di un paesaggio incontaminato e suggestivo.

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Il Palmento è un’antica costruzione nata per la pigiatura dell’uva a piedi nudi; una vasca larga e poco profonda, nella quale l’uva, una volta pigiata con i piedi, veniva lasciata a fermentare.

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L'antico Palmento si trova in località Saulo, nei pressi della cappella della MadonnadellaMontagna, e rappresenta un importante luogo della memoria per conoscere le tradizioni più antiche del borgo di Corleto Perticara.

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Curiosità

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I Palmenti narrano una storia antichissima, scritta dall’uomo migliaia di anni fa, fatta di ingegno, di lavoro, di sacrificio e di frutti della terra. Nascono nel ventre della terra, al riparo dai climi torridi estivi, nei mesi in cui si raccoglie l’uva, dove tutto fuori è brullo e dorato e le ore del giorno sono scandite dal canto delle cicale (cit. Anthony Gallo, Presidente della ProLoco Corletana).
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L’etimologia del termine è incerta, si pensa che derivi dal sostantivo latino “pavimentum”, parola che proviene, a sua volta, dal verbo “pavire” (battere).
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Il Rione Costa è uno dei più affascinanti rioni del borgo di Corleto Perticara, dal quale si è sviluppato il primo nucleo abitativo del paese.

Il Rione è caratterizzato da viuzze strette e case basse, ed ospita la chiesetta di Maria Bambina, con il suo storico e iconico campanile.

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La Cappella gentilizia di San Giovanni Battista fu eretta nel 1709. A commissionarla fu il Sacerdote Giovanni Sarconi.

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Nel 1917 venne ricostruita per volere dell'Arcivescovo don Carlo Sarconi, noto come don Carlino, e del Sacerdote Egidio Sarconi.

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Al suo interno custodisce la statua in cartapesta di San Giovanni Battista, opera del maestro cavaliere Luigi Guacci.

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Curiosità

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Don Carlino era una personalità di spicco della comunità di Corleto Perticara, a tal punto singolare sia caratterialmente che esteticamente da divenire uno dei personaggi letterari di Carlo Levi in \"Cristo si è fermato ad Eboli\" (Don Liguari).
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Il maestro Luigi Guacci (1871-1934) è stato uno dei più famosi cartapestai nella storia della cartapesta leccese. Tra il 1897 e il 1898 creò il primo stabilimento per la lavorazione della cartapesta, che divenne una scuola per tante maestranze, famosa in tutto il mondo e visitata da personalità illustri degli inizi del Novecento, come alcuni esponenti di casa Savoia. Le sue bambole in cartapesta con occhi di cristallo furono esportate in Europa e in America. A Milano si trovano un Ecce Homo, una Madonna Addolorata, un Sant'Antonio; a Lione, un Sant'Espedito; a Salerno, un'Apparizione del Cuore di Gesù alla beata Margherita Alacoque. Nel 1913, il maestro fu insignito dell'onorificenza di Cavaliere del Lavoro.
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Immersa nel verde delle colline Corletane, alle pendici del Monte Auro in località Saulo, si trova la suggestiva Chiesetta della Madonna della Montagna. Questa piccola chiesa sorge su una collinetta che domina la vallata sottostante, creando un luogo magico e senza tempo, dove storia e spiritualità si incontrano, a soli 5 km dal centro abitato.

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La chiesetta, probabilmente costruita dai frati francescani su loro terreni, è incastonata tra rocce monolitiche e alberi secolari, che preservano tracce di una natura antica e rigogliosa. Questo ambiente facilita un dialogo intimo con il divino, offrendo un rifugio spirituale ai visitatori.

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All'interno della chiesa, troverete l'antica statua della Madonna Nera e la statua della Madonna Pellegrina, benedetta da Papa Paolo VI. La chiesa, appartenente alla famiglia De Franchi, rimane aperta tutto l'anno per accogliere la devozione popolare.

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Curiosità

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Ogni anno, la prima domenica di Maggio, il simulacro della Madonna del Saulo giunge dal paese in campagna, dove vi rimane fino all'ultima domenica di Agosto.
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I frati francescani, che dovevano provvedere autonomamente al proprio sostentamento, avevano costruito in questo terreno una \"calcara\", un forno per l'ottenimento della calce da costruzione ed un palmento dove produrre il vino.
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Accanto alla chiesa, si trova l'Officina Agri-rurale \"Il Saulo\", che accoglie gli ospiti in un ambiente familiare e tranquillo. Qui, potrete gustare deliziose specialità della cucina locale, preparate con ingredienti genuini. Questo agriturismo è il luogo ideale per un soggiorno rilassante, immersi nella natura e lontani dai rumori cittadini.
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Realizzata nell'Ottocento, la Fontana vecchia di corso Pietro Lacava è la prima fontana pubblica di Corleto, inaugurata nel 1863.

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Si presenta interamente in pietra, con le cinque cannule originali, due abbeveratoi laterali e volute sul frontone.

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Reca un'incisione con la scritta: I cittadini riconoscenti al Municipio che attuava un desiderio annoso di un fonte pubblico dedicano questa pietra dichiarandolo benemerito della patria - Corleto Perticara 22 ottobre 1863.

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Il Museo comunale Michele Lacava è stato istituito nel 2004 presso il Palazzo degli Uffici, nel luogo dove un tempo sorgeva il Castello Ducale.

E' intitolato a Michele Lacava, un illustre patriota corletano che assieme al fratello Pietro organizzò l'insurrezione lucana contro i Borbone di Napoli per la realizzazione dell'Unità d'Italia, in nome della Costituzione e della Liberazione. In battaglia prestò le sue cure di medico ai feriti, curando lo stesso Garibaldi di cui conservò un pezzo della benda insanguinato. Per la sua condotta fu insignito della medaglia d'oro al valor militare, con brevetto firmato dal Garibaldi e da Cosenz.

Al suo interno conserva lo storico tricolore dei patrioti lucani, ovvero la prima bandiera d'Italia in terra lucana, come attesta la lapide nel sottoportico della bandiera. La bandiera, recante lo stemma araldico di Corleto, fu protagonista dell'insurrezione lucana del 16 Agosto 1860.

Il Museo custodisce inoltre il \"Fondo Lacava\" che si compone dei libri dei Fratelli Lacava, in particolare di Pietro e del suo operato politico essendo stato più volte Ministro e Parlamentare. Presenti anche notevoli testimonianze della Basilicata post-unitaria come le copie dei principali giornali dell’epoca, uno su tutti \"Il Lucano\" del 1860. E ancora, la mostra \"Quadri di civiltà\" con pannelli e fotografie sulla storia della Regione, le miniature di alcune importanti scoperte archeologiche in Lucania e varie mostre fotografiche.

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La chiesa di Santa Maria Bambina, sorge nel suggestivo rione Costa, il primo nucleo abitativo del borgo. Nota anche come Santa Domenica, è tra gli edifici religiosi più antichi e suggestivi del territorio di Corleto Perticara. Sebbene la data di costruzione non sia documentata, la tradizione locale ne colloca le origini attorno all’XI secolo, con successive ricostruzioni e restauri nel corso del tempo. La sua esistenza è comunque attestata nel XVIII secolo, epoca a cui risalgono alcune delle strutture attualmente visibili.

Architettura esterna

L’edificio presenta una pianta ad unica navata e un aspetto semplice, tipico delle chiese rurali lucane.
La chiesa non dispone di una facciata principale definita: l’accesso avviene attraverso due ingressi laterali, con portali in mattoni incastonati in un paramento murario intonacato, privo di decorazioni.

Accanto alla chiesa si innalza un campanile a due livelli, con aperture ad arco che alleggeriscono la massa muraria. Durante la Seconda Guerra Mondiale il complesso subì danni significativi; nel restauro del 1985 la rimozione dell’intonaco rivelò la splendida muratura originaria, oggi uno dei suoi tratti più affascinanti.

La lunetta affrescata

Sulla facciata della chiesetta, una lunetta presenta un bellissimo affresco che raffigura la Natività di Maria. La Vergine Maria è ritratta in fasce, adornata con gemme e pietre preziose che esaltano la sua regalità. Sopra di lei, tre cherubini tra le nubi reggono un cartiglio con la scritta latina “Spes nostra, salve” (Speranza nostra, salve!), tratta dalla preghiera del \"Salve Regina\". Lo sfondo dell’affresco è dominato dai colori delicati dell’aurora, un richiamo ai versi del Cantico dei Cantici: “Chi è costei che sorge come l’aurora, bella come la luna, fulgida come il sole…?”

Interno

L’interno è costituito da una semplice aula rettangolare, conclusa da una zona presbiteriale rialzata di un gradino. Sul fondo si trova l’altare a muro, posto di fronte a una nicchia con decorazioni a stucco che custodisce la statua della Madonna Bambina, fulcro della devozione popolare.

Secondo un’antica leggenda locale, la sacra immagine sarebbe stata ritrovata in un pozzo situato nelle vicinanze del luogo dove poi sorse la chiesa: un evento ritenuto miracoloso, che determinò la costruzione del piccolo santuario.

Due finestre nel presbiterio e altre due sul lato sinistro assicurano un’illuminazione naturale uniforme, valorizzando la sobria armonia dello spazio interno.

Struttura e Copertura

Le murature perimetrali sono realizzate in pietra e laterizio intonacato. La copertura a capanna, sorretta da capriate lignee a vista, conserva l’aspetto originario delle chiese rurali medievali, semplici ma solidamente costruite.

Devozione e Tradizione

La chiesa di Santa Maria Bambina è ancora oggi meta di devozione popolare e di piccole celebrazioni religiose. Ogni 8 settembre, nella festa della Natività di Maria, la statua viene portata in processione per le vie del borgo. Il culto della Madonna Bambina, profondamente radicato nella comunità corletana, richiama antichi riti di protezione e rinascita legati al ciclo della vita e alla memoria del territorio.

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La Chiesetta dell’Annunziata è una tappa imperdibile per chi visita Corleto Perticara.

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Il suggestivo gruppo scultoreo ligneo della Madonna del Buon Consiglio, ancora custodito al suo interno, è una rappresentazione unica della \"Madonna con Bambino\" che coniuga tradizione e delicatezza stilistica, e che invita a riflettere sulla resilienza e sulla fede che hanno accompagnato la comunità nel superare le avversità.

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La preziosa opera fu probabilmente realizzata da una bottega lucana di fine XVIII secolo, e cattura lo sguardo con la sinuosità e l’armonia del panneggio che avvolge la figura, donandole una grazia senza tempo.

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Un’icona di bellezza e spiritualità

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La Madonna, raffigurata su una base poligonale modanata, si eleva su dense nubi, sostenuta da due angioletti che innalzano rami di fiori. Nonostante le ridipinture che ne rendono incerta la datazione, l’opera conserva un fascino intatto e un profondo valore simbolico. Il suo volto sereno e rasserenante ha ispirato generazioni di corletani, rappresentando un punto di riferimento spirituale e umano.

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Curiosità

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Un miracolo tra le macerie. La storia della Madonna del Buon Consiglio è intrecciata agli eventi drammatici del settembre 1943, quando i bombardamenti aerei devastarono gran parte di Corleto Perticara, distruggendo chiese e monumenti. Tra le macerie della Chiesetta dell’Annunziata, rasa al suolo, la statua fu ritrovata miracolosamente intatta, al centro della chiesa. Questo evento, ricordato con commozione dagli anziani del borgo, fu visto come un segno di speranza e di protezione divina in un momento di grande dolore per la comunità.
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Una leggenda di fede e devozione. Secondo una leggenda popolare, la Madonna avrebbe scelto la Chiesetta dell’Annunziata come suo luogo di venerazione. Si narra che, quando si tentò di traslarla in un altro edificio per metterla in sicurezza, la statua divenne inspiegabilmente pesante, costringendo i portatori a desistere. Ancora oggi, questa storia rafforza il legame profondo tra la comunità e l’immagine sacra.
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Un inno di fede che risuona ancora oggi. Nel cuore dei corletani riecheggia ancora l’inno di preghiera che accompagnò la ricostruzione della Chiesetta dell’Annunziata: \"Madre del Buon Consiglio, Tu reggi i passi miei, In fondo a questo esilio, La guida mia sei Tu…\".
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Situata nel rione Capolaterra, la Chiesa di Sant’Antonio da Padova rappresenta uno dei luoghi simbolo della comunità di Corleto Perticara, sintesi di fede, storia e rinascita.
L’attuale edificio, inaugurato nel 1958, sorge sulle rovine dell’antica chiesa omonima, distrutta dai bombardamenti aerei del 1943 durante la Seconda guerra mondiale.

Le origini del complesso risalgono al 1596, quando Roberta Carafa, duchessa di Maddaloni, fece edificare il convento di Santa Maria Maddalena, con annessa la cappella di Santa Maria delle Grazie, destinata ai frati Agostiniani.
Pochi mesi dopo, il complesso passò ai Frati Minori dell’Osservanza, che lo dedicarono a Sant’Antonio da Padova, dando avvio a una lunga tradizione francescana nel paese.

Nel dopoguerra, il Ministero dei Lavori Pubblici promosse la costruzione del nuovo edificio sacro, completato nel 1958.
Successivi interventi di restauro furono realizzati nel 1978 (ripristino degli intonaci interni e installazione dell’altare rivolto verso il popolo) e tra il 1980 e il 1987, a seguito del terremoto dell’Irpinia, con la costruzione di contrafforti esterni in pietra squadrata per il consolidamento strutturale.

Architettura esterna

La chiesa presenta un linguaggio architettonico moderno e lineare, caratterizzato da sobrietà e simmetria.
La facciata principale, rivolta a sud e rivestita in travertino, è scandita da quattro lesene che delimitano la parte centrale arretrata, nella quale si aprono il portale d’ingresso e un ampio finestrone ad arco che illumina la navata.
A fianco del presbiterio si erge il campanile, elemento slanciato che riprende le proporzioni e lo stile contemporaneo dell’intero complesso.

Interno

L’interno, a navata unica, si distingue per ampiezza e luminosità. Il percorso culmina nel presbiterio rialzato di tre gradini, concluso da una nicchia semicircolare.
Le pareti laterali sono scandite da nicchie ad arco con oculi circolari, alternate a finestre superiori ad arco che creano un diffuso effetto di luce naturale.
Sul lato sud si trova un soppalco ligneo che ospita l’organo.
L’insieme si caratterizza per la chiarezza spaziale e l’assenza di decorazioni eccessive, in linea con lo spirito liturgico sobrio del periodo postconciliare.

Struttura e copertura

Le strutture portanti sono in calcestruzzo armato, con tamponamenti in muratura intonacata.
La copertura a due falde è sostenuta da quattro capriate in cemento armato a vista, che evidenziano la razionalità costruttiva e la solidità dell’impianto.

Valore simbolico e opere d’arte

La Chiesa di Sant’Antonio da Padova è oggi il cuore spirituale e identitario di Corleto Perticara.
Il suo rinascere dalle rovine belliche ne fa un simbolo di resilienza collettiva, fede e speranza.
All’interno si conservano due importanti opere d’arte di epoca sette-ottocentesca, la Madonna con Bambino e Santi e Sant’Antonio da Padova con il Bambino, oltre ad altre opere.

Madonna con Bambino e Santi

Dipinto ad olio su tela, XVIII secolo – Ambito napoletano

Il grande dipinto raffigura la Madonna con il Bambino assisa su dense nubi, circondata da San Giuseppe in atteggiamento orante, San Donato in abiti vescovili (affiancato da due angioletti con una mezzaluna e un calice), e San Gennaro, accompagnato da un angioletto che regge il Vangelo. In basso, un putto dormiente chiude la composizione con grazia.

L’opera, di ambito napoletano, rivela una costruzione solida e classicista, arricchita da inflessioni rococò riconducibili alla scuola di Paolo de Matteis. Le tonalità calde e le ampie pennellate creano un’atmosfera di intensa luminosità e devozione.

Sant’Antonio da Padova con il Bambino

Statua lignea policroma con aureola in argento, XIX secolo – Bottega dell’Italia Meridionale

La statua lignea del santo titolare, con occhi in pasta vitrea e aureola in argento sbalzato, raffigura Sant’Antonio in saio francescano, ritto su una nube mentre regge il Vangelo su cui siede il Bambino Gesù benedicente.

Opera di bottega meridionale, è caratterizzata da una dolcezza espressiva e da un modellato statico ma armonioso, ancora legato alla tradizione tardo barocca.
Ogni 13 giugno, il simulacro viene portato in processione solenne tra le vie del paese, in una delle feste religiose più sentite di Corleto Perticara.

Altre opere

Sulla navata centrale spicca un mosaico del 1958, raffigurante un miracolo di Sant'Antonio - \"La predica ai pesci\" - opera del maestro Antonello Leone di Montemurro. Lo stesso artista ha realizzato anche i 14 quadri della via crucis. Altre interessanti opere sono quelle realizzate dal maestro Antonio Cirelli di Montemurro, ovvero il pannello sotto la mensa raffigurante l'Ultima cena, quello sotto l'altare di sinistra raffigurante Cristo che parla alla folla, e quello sotto l'altare di destra raffigurante la deposizione nel sepolcro.

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Posta al centro del tessuto urbano di Corleto Perticara, la Chiesa Madre di Santa Maria Assunta costituisce il principale edificio di culto del paese e rappresenta un significativo esempio di architettura sacra lucana tra XVII e XIX secolo, rimaneggiata nel tempo con interventi di restauro e abbellimento che ne hanno definito l’attuale fisionomia.

Cenni storici

Le origini della chiesa risalgono con ogni probabilità alla fine del Seicento, periodo di intensa attività edilizia religiosa nel territorio. Nei secoli successivi, in particolare nel XIX e nel XX secolo, l’edificio ha conosciuto diversi interventi di ampliamento e restauro, che hanno interessato sia la struttura architettonica sia l’apparato decorativo. Un importante restauro risale al 1966, quando la facciata fu impreziosita dai rilievi in stucco realizzati dal pittore e scultore Sebastiano Paradiso.

Esterno

La facciata, rivolta ad ovest, si articola in tre settori verticali, con una parte centrale più elevata che accoglie il portale principale e il rosone superiore, mentre ai lati si aprono due portali minori, simili per disegno ma di dimensioni ridotte. Tutti e tre i portali sono incorniciati in pietra chiara e sormontati da lunette ogivali entro cui si inseriscono i rilievi di Paradiso, raffiguranti San Francesco, la Madonna con cherubini e San Rocco, santi molto venerati nella tradizione locale.

Il paramento murario è in mattoni a vista disposti a corsi orizzontali, secondo una soluzione sobria che conferisce equilibrio all’insieme. Particolarmente pregiati sono i portoni lignei intarsiati, opera del maestro ebanista Domenico Donnoli e dei suoi figli, che testimoniano la vitalità artigiana di Corleto nel Novecento.

Accanto alla chiesa si eleva il campanile, impostato su due ordini e concluso da una caratteristica cupola arabeggiante, elemento di gusto eclettico che conferisce un tocco di originalità all’intero complesso architettonico.

Interno

L’interno, ampio e solenne, si sviluppa secondo una pianta a tre navate scandite da pilastri e archi a tutto sesto. Le superfici sono arricchite da altari in marmo e stucco policromo, in gran parte realizzati tra Settecento e Ottocento, destinati al culto di vari santi e Madonne. Alcuni di essi erano posti sotto il patrocinio delle più influenti famiglie corletane, come i Riario Sforza, il cui stemma gentilizio – con il caratteristico biscione sforzesco – è ancora oggi visibile su uno degli altari laterali.

Tra le opere di maggiore interesse spiccano le statue lignee dei santi patroni, esempi significativi della scultura meridionale del XVIII secolo.

la statua della Madonna Assunta (post 1700 – ante 1799), realizzata in legno intagliato e dipinto, rappresenta la Vergine in piedi su un banco di nubi, nell’atto di ascendere al cielo. La figura, dal corpo slanciato e dallo sguardo estatico rivolto verso l’alto, è avvolta in una veste ornata da motivi floreali e in un ampio manto azzurro, che conferisce movimento e solennità alla composizione. Il capo è cinto da una corona di stelle, simbolo dell’Assunzione celeste. La scultura si distingue per una soluzione compositiva ariosa, sebbene l’effetto dinamico risulti in parte attenuato dall’irrigidirsi del panneggio, caratterizzato da pieghe profonde e geometriche. L’espressione del volto, contenuta e idealizzata, richiama la sensibilità devozionale del Settecento napoletano, improntata a un equilibrio tra grazia e compostezza. L’opera appartiene con ogni probabilità a una bottega meridionale di discreto livello artistico. Originariamente, la figura era completata da un gruppo di cherubini lignei alla base, purtroppo trafugati nel 1976.
la statua di San Rocco (post 1700 – ante 1799), anch’essa in legno policromo, posta su una base poligonale modanata. Il santo è rappresentato a figura intera, nell’atto di sollevare un lembo della veste marrone per mostrare il bubbone sulla gamba sinistra, simbolo della peste da lui guarita miracolosamente. Ai suoi piedi, un piccolo cane tiene tra i denti un pezzo di pane, richiamo al celebre episodio agiografico in cui un cane gli portava ogni giorno da mangiare durante la malattia.
L’opera, di notevole equilibrio volumetrico, mostra una cura particolare nei dettagli anatomici del volto e delle mani, mentre appare più convenzionale nella resa del panneggio. Il modellato, pur nella sua semplicità, è vigoroso e coerente, e riflette un linguaggio figurativo vicino alla scuola napoletana del XVIII secolo, con accenti di naturalismo attenuati da una sensibilità popolare e narrativa.

Entrambe le statue, pur nella loro sobrietà, rappresentano il vertice della scultura devozionale corletana e costituiscono un riferimento costante nella vita religiosa del paese: la Madonna Assunta viene solennemente onorata il 15 agosto, mentre San Rocco, compatrono e protettore contro le epidemie, è al centro delle celebrazioni estive più sentite dalla popolazione.

Considerazioni artistiche

La Chiesa Madre di Santa Maria Assunta custodisce dunque un patrimonio artistico che riflette, nella sua stratificazione, la storia della comunità corletana: una fede radicata, una committenza colta e una tradizione artigiana capace di dialogare con i linguaggi figurativi dell’Italia meridionale. L’edificio, pur nella sua sobrietà architettonica, si distingue per la qualità delle opere scultoree e decorative che ne arricchiscono l’interno, offrendo un coerente esempio di arte sacra lucana tra barocco e neoclassicismo popolare.

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Il Monumento ai Caduti di Corleto Perticara si presenta come una scultura bronzea a tutto tondo, raffigurante un soldato in posa eroica, privo di elmetto, nell’atto di brandire un pugnale con la mano destra e di sollevare al cielo, con la sinistra, una piccola Vittoria alata. La figura della Vittoria, poggiata su una sfera e raffigurata nell’atto di reggere una corona d’alloro, completa la forte valenza simbolica dell’opera, che celebra il sacrificio dei caduti della Prima guerra mondiale come fondamento della rinascita nazionale.

La resa plastica, pur nella sua compostezza classicheggiante, evidenzia tratti realistici nella definizione anatomica e nel trattamento delle superfici, con un modellato saldo e volumetrie ben calibrate. Il bronzo, materiale nobile e durevole, contribuisce a conferire al monumento un tono solenne e austero, tipico della scultura commemorativa del primo Novecento.

Cenni storici

La realizzazione del monumento fu promossa dal Comune e da un comitato cittadino negli anni successivi alla Grande Guerra. Già nel 1926 risultano documentati consistenti fondi raccolti per la sua costruzione, segno della forte partecipazione della popolazione all’iniziativa. L’opera fu portata a termine entro il 1930, in un periodo in cui, in tutta Italia, si moltiplicavano le commissioni di monumenti ai caduti, divenuti strumenti di celebrazione patriottica e di memoria collettiva.

L’attribuzione allo scultore Michele Armento (attivo in Basilicata e in altre regioni del Mezzogiorno) si fonda su confronti stilistici e su notizie archivistiche che lo legano ad altre opere analoghe di soggetto patriottico.

Collocazione e vicende conservative

Originariamente collocato in Piazza Plebiscito, cuore civico del paese, il monumento venne spostato intorno al 1963 nella posizione attuale, nel giardino comunale forse per ragioni di viabilità e di sistemazione urbana. In quell’occasione fu anche modificato il basamento, sostituito con uno di nuova fattura, in pietra locale, realizzato probabilmente negli anni Settanta, che oggi sostiene la statua bronzea.

Valore simbolico e identitario

Il monumento ai caduti di Corleto Perticara è molto più di un semplice manufatto artistico: è un luogo della memoria collettiva, punto di riferimento per le celebrazioni civili e religiose legate al ricordo dei corletani caduti in guerra. La figura del soldato vittorioso, che unisce forza e compostezza, rappresenta l’ideale di virtù civile, sacrificio e rinascita che caratterizzò l’Italia del primo dopoguerra.

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Piazza Plebiscito è il cuore civile e simbolico di Corleto Perticara.

Situata a 757 metri sul livello del mare, Piazza Plebiscito si inserisce in un contesto paesaggistico di grande suggestione. Corleto Perticara sorge infatti su una collina nel cuore della Basilicata, nel punto in cui il valico della Sella Lata degrada verso la valle del Sauro. A nord, il monte Caperrino ne segna l’orizzonte, mentre il Bosco della Sella Lata sembra accarezzarne le case con il verde dei suoi faggi.

La piazza ospita il Palazzo degli Uffici, edificio sorto sui resti dell’antico castello feudale, risalente probabilmente al XII secolo, intorno al quale si sviluppò il primo nucleo del borgo. Nel Seicento la struttura fu trasformata in palazzo ducale, assumendo una funzione residenziale e rappresentativa. Ancora oggi, lungo la facciata, sono visibili alcuni archi medievali superstiti, che raccontano la storia più antica di Corleto.

Qui si trovava un tempo la storica “Piazza del Fosso”, spazio che nel corso dei secoli ha accompagnato l’evoluzione urbana e sociale di Corleto, fino a diventare l’attuale centro della vita cittadina.

All’interno dell’edificio moderno sono stati recuperati due ambienti storici di grande valore documentario:

l’antica cisterna, testimonianza della struttura difensiva e della vita quotidiana del castello medievale;
e la cella carceraria, che conserva tracce materiali del periodo in cui il palazzo fungeva anche da luogo di detenzione locale.

Il Palazzo degli Uffici rappresenta oggi un ponte simbolico tra il passato e il presente: una costruzione moderna che custodisce, nel suo cuore, la memoria del castello feudale e delle antiche famiglie che segnarono la storia politica e civile di Corleto.

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Fu proprio da un balcone che si affaccia su questa piazza, l’antica Piazza del Fosso, che don Salvatore Guerrieri, nel 1860, arringò la folla a insorgere contro i Borboni.
Pochi giorni dopo, il 16 agosto 1860, durante la festa di San Rocco, il patriota Giacinto Albini, definito da Francesco Crispi “il Mazzini della Basilicata”, guidò la proclamazione ufficiale dell’Unità d’Italia.

Il popolo di Corleto depose gli stemmi borbonici e innalzò le effigi di Vittorio Emanuele II, issando il tricolore — cucito a mano dalle donne del paese — sul portico che ancora oggi si chiama “Della Bandiera”.

Quell’episodio rese Corleto il primo centro del Sud Italia a dichiarare la propria adesione al Regno di Sardegna, segnando una pagina gloriosa nella storia del Risorgimento.

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Nel cuore del paese si trova il Palazzo Lacava, elegante dimora ottocentesca che custodisce la memoria di due tra i figli più illustri di Corleto: Pietro Lacava, politico e ministro del Regno d’Italia, e Michele Lacava, patriota e archeologo.

L’edificio, sobrio e armonioso, testimonia il prestigio della famiglia che contribuì alla formazione della coscienza nazionale e alla valorizzazione del patrimonio storico lucano.

Donato in seguito dagli eredi — probabilmente da Ida Lacava, figlia di Pietro — a un ordine religioso, il palazzo è oggi inutilizzato ma resta una silenziosa testimonianza di una stagione straordinaria della storia corletana.

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Corleto Perticara

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Abbazia Sant'Angelo al Monte Raparo

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Cosa vedere e cosa fare a Corleto Perticara